Seperti biasanya tahun2 terakhir in

Seperti biasanya tahun2 terakhir ini setiap acara syawalan baik di kampung maupun di lingkaran srawungnya, mbah Ledjar (pencipta wayang kancil) selalu didapuk sebagai tetua yang dalam ritual tahunan itu menjadi sosok yang didudukan tersendiri yang akan dimintai permohonan maaf dan ampunan segenap hadirin secara berurut-urutan. Pada awalnya dulu ketika menggantikan kedudukan ‘tetua’ sebelumnya beliau agak jengah, karena tiba-tiba diingatkan akan ke tua an nya. Tapi demi menjaga dan menghormati kebersamaan akhirnya beliau terima saja. Nyatanya memang usianya sudah tua, meski ada banyak orang setua atau bahkan lebih tua darinya di kampungnya atau di komunitas kesehariannya hanya saja mbah Ledjar lebih populer, bukan karena ketuaannya tapi justru berpembawaan yang ‘ngenomi’.

‘Kakek gaul’ ini memang nampak menjalani hidupnya secara enjoy-enjoy aja diantara para seniman muda. Senyatanya memang tak kalah produktif. Sekembalinya dari ‘Pasar Tongtong’ Belanda, beberapa karyanya dikoleksi oleh Tropen Museum, bahkan keluarga kerajaan Belanda juga memesan wayang silsilah keluarga mereka. Setelah menyelesaikan garapan wayangnya tentang peristiwa ‘Jogja Kembali’, beliau ingin membuat wayang Seniman Jogja teman2nya. Pada hajatan Biennale Jogja X akhir tahun 2009 lalu, karya wayang ‘Jan Pieterzoon Koen’ nya dan beberapa lainnya yang berukuran tinggi 1,5 meter dan terbuat dari plat bekas drum aspal menghiasi kota Jogja. Hari ini hampir tiap malam beliau nglembur natah dan nyungging karya2 barunya.

Sosok ini penampilannyapun nampak nggak mau kalah nyentrik dan ketinggalan. Dimataku mbah Ledjar memang ‘kakek artistic’, selalu antusias dalam setiap kesempatan baik ngobrol, diskusi maupun kerja bersama. Rasanya begitu menikmati menjadi bagian komunitas yang memang seolah tak bersekat itu. Beliau tak sungkan melakukan hal-hal sebagaimana kebiasaan teman-teman mudanya. Hanya saja memang belum ngakses internet atau ber FB ria. Kalau ada rejeki dan kesempatan beliaupun suka nraktir bir kawan-kawannya yang suka minum. Kalau waktu lalu bir dari Belanda karena pake duit Golden akhir-akhir ini bir local gara-gara dapat penghargaan berupa piagam dan uang dari Pemerintah Kota Jogja atas kesenimanannya. Nah, justru dalam moment2 seperti itulah biasanya malah suka lupa dan keliatan tuanya, gara-gara ngomong terus dan panjang diulang-ulang alias nglantur, seperti berebut perhatian dengan banyolan-banyolannya.

Dalam acara syawalan berbarengan dengan ulang tahun Bentara Budaya Yogyakarta yang baru lalu, mbah Ledjar seperti hendak merebut kembali dan mempertahankan ‘kemerdekaan’ lakunya sebagai dirinya sendiri. Beliau mempertanyakan kembali kebiasaan sang perancang atau protocol acara yang mendudukan beliau sebagai ‘orang yang dituakan’.

‘Ora bener kuwi, aku tua karepe dewe kok.. lha wong kowe-kowe lair aku wis tua je.. kok nuake aku, kapan kui? Koyo barang antik wae.. repro an njuk di gawe tuwo.’

Sepintas ungkapan itu memang serupa banyolan baru dari beliau. Tetapi rasanya ada tersirat makna lain. Menjadi dewasa, tua arif dan bijaksana rasanya memang tak perlu dibuat-buat (seolah-olah). Predikat itu tak kan sekonyong-konyong diperoleh pula sejalan dengan bertambahnya usia, harta maupun kekuasaannya. Begitu ya mbah….

結果 (繁體中文) 1:

像往常一樣這過去的 tahun2 在村子裡或在 srawungnya 中每個事件 syawalan 圈，mbah Ledjar (戲曲 kancil 造物主) 總是贏得了作為一位長者在每年的慣例，成為自己的 didudukan 圖問道歉並寬恕 berurut urutan 中的所有出席者。它用於替換 '長老' 時以前他起初位 jengah，因為突然想起舊將交給了他。但為了維護和尊重團結最後他只接待。事實上，這是她的年齡確實老了，雖然有很多人一樣古老，或更老的在他的社區或社區每天唯一 mbah Ledjar 更受歡迎，不是 ketuaannya，但它是精確地年輕，'ngenomi'。 高盧祖父的確出現過他的生活中享受-享受 aja 群年輕的演出者。Senyatanya 是生產力，的確不輸。從荷蘭 '市場' 彤彤他回國，他的一些作品收集了 Tropen 博物館，甚至荷蘭王室還下令他們的家譜的傀儡。完成後研究 wayangnya 關於 '日惹' 回來，他想要做一個木偶演出者的日惹 teman2nya。雙年展日惹 X 但截至 2009 年年底，工作的 Jan Pieterzoon 公園 '傀儡' 和一些其他測量高 1.5 米，製成的前瀝青鼓板裝飾的日惹市。現在幾乎每個晚上他 nglembur 新 karya2 nyungging 和 natah。 這一數位似乎是 penampilannyapun 不想失去 nyentrik 和小姐。Mbah Dimataku Ledjar 是的確 '藝術' 的祖父，在每個聊天的好機會，討論或聯合工作總是熱情。感覺如此享受被似乎不 bersekat 社區的一部分它。他會毫不猶豫地作為一種習慣，他的一個朋友做的事情。它是只是，它確實尚未 ngakses 互聯網或 FB。如果像 nraktir 的財富和機會的 beliaupun 他的朋友想去喝啤酒。如果最後一次從荷蘭啤酒，因為帕客涵污水大金最近因為當地的啤酒可以欣賞憲章 》 和市政府的頂級 kesenimanannya 從金錢的形式。嗯，它是 nglantur 的正是在這種通常實際上是 nglantur 的寧願忘記的 moment2 和可塑性的他們的父母，由於長期的持續和反復，如注意力與 banyolan banyolannya 的別名。 在 syawalan 的新 Bentara Budaya 日惹的生日然後異口同聲，mbah Ledjar 作為打算奪回和保留 '獨立' 是他為自己。他被質疑再次設計器或自訂協定事件，mendudukan 他作為高級 '人'。 ' Ora 良好 kuwi、 老 karepe jawaby 角我......LHA 黃本網提供本網提供巢穴我流行性乙型腦炎 wis 老......角 nuake 我，當奎?光洋中外古董...攝製中 gawe tuwo njuk.' 乍一看這句話是從他的確相似新 banyolan。但它感覺就像有隱含的另一個意思。成熟、 老 arif 和智慧的確需要不牽強 (好像是)。謂詞是權利與不可持續的水準也得到了越來越多年齡、 財富或權力。所以，是的 mbah。......

結果 (繁體中文) 2:

像往常一樣tahun2過去每個事件syawalan無論是在鄉村還是在一個圈子srawungnya，mbah Ledjar（哇揚鹿）總是排著隊在每年的祭祀長老是誰坐在自己將被要求在交錯的道歉和寬恕全場的人，起初，它曾經是當'長老'之前，他有點尷尬，因為突然想起一個老對她的地方。但是，為了維護和尊重團結，他終於接受它。其實，這是古老的，雖然有很多人一樣老，甚至比他更老在他的村莊或社區生活只是mbah Ledjar更受歡迎，不是因為ketuaannya，但天生的“ngenomi'。”爺爺俚語'確實好像住她的生活享受，享受年輕的藝術家AJA。其實一點也不遜色多產。從“市場彤彤”荷蘭，他的一些作品被Tropen酒店博物館收藏，即使是荷蘭王室還下令木偶他們的家庭樹的回歸。在完成事件“日惹Kembali酒店”的主張wayangnya後，他想創造一個木偶藝術家teman2nya日惹。在雙年展日惹X慶祝2009年年底，木偶：正月Pieterzoon公園“的工作，他和其他一些測量高而製成的二手滾筒瀝青板1.5米點綴的日惹市。今天，幾乎每天晚上，他nglembur natah和nyungging karya2新的。這個數字似乎也不甘示弱penampilannyapun偏心和懷念。Dimataku mbah Ledjar確實是“祖父的藝術”，一直熱心於每一個很好的機會，聊天，討論，共同努力。這種感覺如此享受在於不絕緣，因為它是一個社區的一部分。他毫不猶豫地做事情的青年朋友們的習慣。它只是不ngakses互聯網或空氣FB RIA。如果有財富和機會beliaupun像啤酒nraktir他的朋友誰喜歡喝。如果在最後一次從荷蘭啤酒由於使用，因為當地的啤酒可以在從日惹上kesenimanannya城市的政府牌匾和現金獎勵的形式錢金最近。那麼，恰恰是在這樣的moment2平時連想忘記，因為前進的道路，並長期重複別名nglantur和她的可塑性，如搶奪與笑話- banyolannya關注。與Bentara Budaya日惹週年活動syawalan正好是新的話， mbah Ledjar彷彿要收回，並保持其“獨立性”的行為作為他自己。他質疑回設計師或自定義協議的座位他的活動為“老”。“奧拉bener kuwi，我老karepe DEWE LHA黃角..你這樣做，你做巢穴我滾回老濟..為什麼nuake我，當奎？光洋攝製古董WAE ..一個Njuk在gawe Tuwo。“在乍看之下這是他新的笑話類似表述。但似乎有隱含的另一層含義。變老的明智覺得沒必要進行式（因為它是）。謂詞，沒有人會突然來也隨著年齡的增長，財富和權力得到。所以，是mbah ....